이번 주 묵상포인트 (7/6-12)

계 3:1-8:13

사데교회는 온전한 실천이 없는(3:2b) 죽은 교회다(1b). 생명의 영이신(1a) 주님은 심판이 이르기 전에(마 24:43) 그들이 복음을 기억하고(3a) 그나마 남아있는 선한 것들을 강화하도록(2a) 촉구하신다(3b). 복음대로 살며(4a 옷을 더럽히지 아니한) 이기는 자(5a)는 주님과 동행하며 생명을 보장받을 것이다(4-6). 빌라델비아 교회는 유대인의 훼방에도(9) 말씀을 지키며 충성했기에(8b) 하나님 나라의 열쇠를 가지신 이가(사 22:22) 문을 열어둘 것이다(7-8a). 인내의 말씀을 지키는 자는 만민의 환난을 면하고 완성될 하나님 나라에 그 이름이 기록될 것이다(10-13).

풍요하지만, 근처 온천처럼 뜨겁지도- 마시기 좋게 차갑지도 않은 라오디게아 교회는 곤고하고 눈 먼 상태다(14-17). 창조의 근본(beginning) 신실하신 이는(14) 사랑으로 책망하시며 회복과 친밀한 교제로 초청하신다(18-19). 말씀에 순종하며 이기는 자는 메시아의 연회와 그분의 다스림에 초대될 것이다(20-22). 말씀 들음에 있어(2:7a, 11a, 17a, 29, 3:6, 13) 기쁨의교회는 어느 교회에 가까울까?

4-5장은 요한이 하늘로 올라가서 본(4:1) 선지자적 환상이다(2a). 천상의 존재들이 소개되고(3-8) 그들은 보좌에 앉으신(2) 전능하신(8b) 하나님을 경배 찬송한다(9-11). 천상의 공동체 이십사 장로(대상 24장 24 제사장 혹은 구약 12 지파와 신약 12 사도)와 네 생물(피조 생물을 대표; 겔 1:10)은(4) 성도들의 기도를 들고 있다(5:8). 보좌 곁 어린 양이 죽음으로(5:6) 만백성을 피로 구속하고(5:9-10) 승리하셨기에(5:1-5), 봉합되었던(단 12:9) 두루마리(인류 구원의 언약, 단 2:44)의 인을 떼기 위해 건네 받으신다(5:7). 천상의 존재들이 새 노래(하나님 나라의 새 시대를 반영)로 찬미하고(5:11-12), 모든 피조물도 하나님과 어린 양께 경배한다(5:13-14, 빌 2:6-11).

6-16장은 세 가지 큰 - 인, 나팔, 대접 - 심판을 다루는데, 6:1-8:1의 인 심판은 현 세상의 질서를 종결시키는 마지막을 예고하는 예비적인 심판이다. 그 중에 어린 양이 주도하는 첫 네 심판은 인간의 전적인 타락과 관련된 땅을 향한 심판이다. 이는 하나님의 허락을 받은 막강한 군사력의 말 탄 이들에 의해 전쟁, 흉년, 그리고 사망으로 이어진다(6:1-8). 다섯째 인은 하늘의 재단에 바쳐진 순교자들에게 순교의 수가 차면 최종 승리가 있을 것이란 약속과 관련된다(9-11). 여섯째 인의 우주적 징조는 그날이 이미 이르렀음을 표현한다(12-17, 사 34:4; 겔 38:20; 호 10:8; 욜 2:11).

여섯째 인은 역사의 끝을 말하는데, 심판들 중에 박해 받는 성도들을 위한 내용이 7장에 끼어든다. 심판을 다루는 16장까지 두 번의 막간이 더 있다(10:1-11:13, 12:1-14:20). 하나님은 재앙의 바람을 멈추시고(1-3) 하늘에 속한(수가 채워진) 새 이스라엘의 백성들을 인 치심으로써(겔 9:4b, 엡 1:13) 보호하시고 굳게 서게 하신다(4-8). 어린 양의 피로 구속 받은(10) 셀 수 없는 수(창 13:16, 15:5)의 성도들은 큰 환난(단 12:1)을 이겨내고 하나님을 경배한다(9-14). 그들은 하나님과 거하고(사 4:5-6) 부족함도 고난도 없으며, 목자 되신 어린 양은 그들을 생명수 샘으로 인도하신다(15-17).

일곱째 인을 떼시자 고요해지고 일곱 나팔이 등장한다(8:1-2). 성도들의 기도가 하나님 앞에 닿고 재난의 시작을 알리는 천사들의 나팔 불기가 준비된다(3-6, 욜 2:1; 습 1:16). 인 심판처럼 네번째 나팔 심판까지는 애굽에 내렸던 재앙을 연상케 하는(출 7, 9, 10장) 땅을 향한 심판인데, 당연하게 영위하고 있는 세상(의 일들)이 타격을 입는다(6-13). 네번째 나팔 심판은 해와 달과 별들 즉 세상 신들의 무력함을 나타내면서 우상숭배에 대한 심판으로 이해할 수 있다.

(글. 김종필 집사)